歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，如同與一位高尚的人談話 ”，是的，讀好書(shū)，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺。2019年 12月 5日，星期四晚，室外溫度稍低，愛(ài)讀書(shū)的智成人從喧囂和浮躁的生活中走出來(lái)，進(jìn)入到了溫暖而激情洋溢的智成纖維第137 讀書(shū)會(huì)，從而獲得心靈的寧?kù)o和充實(shí)。

本期主持人

當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)做一份樂(lè)趣，時(shí)常對(duì)自己懷有學(xué)而不厭，對(duì)他人誨人不倦的境界與樂(lè)趣，幸福感油然而生。

讀書(shū)會(huì)坐席

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。今天，就讓我們通過(guò)讀書(shū)分享來(lái)看遍世間萬(wàn)物，聽(tīng)盡人生百態(tài)，一起進(jìn)入到智成纖維第 137讀書(shū)會(huì)。

由謝龍珠帶來(lái)《種梨》

國(guó)內(nèi)有周扒皮，國(guó)外有葛朗臺(tái)

《種梨》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。該文是《聊齋志異》卷一第十四篇故事，該文講述了一個(gè)賣梨鄉(xiāng)人，遇到了求乞的道人，吝嗇的不肯舍棄一個(gè)梨子，不近人情。結(jié)果道人略施薄技，使用幻術(shù)，當(dāng)著鄉(xiāng)人的面，將梨子與車子變成了一株梨樹(shù)，從發(fā)芽到結(jié)果，極盡幻術(shù)的妙致。

這個(gè)故事告訴我們，人情大于天，一毛不拔的鐵公雞，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，自己也會(huì)身處逆境的。

做人要大氣，才能聚人氣，大氣灑脫才能活得瀟灑，有舍才有得，做事不要太計(jì)較，福報(bào)都是積累出來(lái)的。

由封煦帶來(lái)《菜根譚記應(yīng)酬篇》

欲望人皆有之，如果放縱自己的欲望，必然會(huì)傷害別人的欲望，這樣，彼此之間就會(huì)造成困擾。只有在事情上體諒別人，諸事以“讓”為主，內(nèi)心本著一“恕”道，才能團(tuán)結(jié)別人，獲得他人的尊重。如果對(duì)別人的要求一概無(wú)視，那么，傷害的不只是別人，更會(huì)傷害了自己。

由何暢帶來(lái)《圍爐夜話81-85則》

我們常說(shuō)“相由心生”，人的品性往往能通過(guò)表情和氣質(zhì)顯現(xiàn)出來(lái)，而人的品行與性格又對(duì)人的命運(yùn)有重要的影響。

當(dāng)一個(gè)人心懷善念，他的善舉就會(huì)給自己帶來(lái)幸福、吉祥。因?yàn)闊o(wú)私的幫助已在周圍人心中灑下了溫暖的陽(yáng)光，人們欽佩他的德行，當(dāng)他遇到困難時(shí)，大家自然愿意幫他。

好鐵要經(jīng)三回爐，好書(shū)要經(jīng)三回讀。

由劉曉燕帶來(lái)《秋水》

選自《莊子·外篇》，《秋水》篇。莊子，姓莊，名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人。他是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。

莊子的文章，想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。

由雷英林帶來(lái)《桃花庵歌》

《桃花庵歌》是明代畫(huà)家、文學(xué)家、詩(shī)人唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。此詩(shī)中詩(shī)人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了自己平凡真實(shí)中帶有庸俗消極一面的真實(shí)內(nèi)心，帶有憤世嫉俗之意氣。全詩(shī)明白如話，不用任何典故和華麗辭藻，語(yǔ)言音調(diào)務(wù)近俚俗，輕便自山，卻蘊(yùn)涵的無(wú)限藝術(shù)張力，給人以綿延。

由張德雄帶來(lái)《荀子》-不茍篇

《荀子》-不茍篇中說(shuō)到：能則寬容易直以開(kāi)道人，不能則恭敬繜絀以畏事人，意在：君子有才能，就寬宏大量平易正直地來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)別人；沒(méi)有才能，就恭恭敬敬謙虛退讓來(lái)小心侍奉別人。

夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其類至，意在：真誠(chéng)，是君子的操守，政治的根本。只要立足于真誠(chéng)，同類就會(huì)聚攏來(lái)了；

教導(dǎo)我們做人要寬宏大量，平易正直，與人處事需要真誠(chéng)、恭謙。

聰明在于學(xué)習(xí)，知識(shí)在于積累。

學(xué)好千日不足，學(xué)壞一日有余。

智成纖維137讀書(shū)會(huì)又到尾聲，我們下期再見(jiàn)！